伯牙善鼓琴划分句子停顿
伯牙善鼓琴判句？
伯牙善鼓琴判句？
伯牙／鼓琴，钟子期／听之。方鼓琴／而／志在泰山，钟子期／曰：“善哉／乎鼓琴，巍巍／乎若泰山。”
少／选之间，而／志在流水，钟子期／又曰：“善哉／乎鼓琴，汤汤／乎若流水。”
钟子／期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复鼓琴，以／为世无／足复为鼓琴／者。
伯牙鼓琴节奏划分六年级上册？
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
伯牙如何“善”鼓琴？
伯牙善鼓琴的故事，来自先秦思想家列御寇所著散文集《列子》。
《列子》涉及了夏末周初与春秋战国社会文化生活的各个方面。
形象的表现了哲学、神话、音乐、军事、文化以及世态人情、民间习俗等。
是珍贵的先秦史料。
我们熟悉的《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等传说都出自《列子》。
《列子》现存8篇，其余均已失传。
伯牙善鼓琴的故事出自其中一篇《汤问》。
那么列子是如何描写伯牙“善”鼓琴的呢？
音乐是伴随着人类社会的发展而产生的，音乐比语言更能直接地表达喜怒哀乐。
可我们看的是文章，怎么能听得到伯牙的无与伦比的琴声呢？
钟子期不是“善”听吗？让钟子期说出来啊。
伯牙善鼓琴是独一无二的，钟子期善听也是天下无双啊。
因为他善听，所以他说话就是权威。
lt伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”gt
伯牙琴声里有一座山，你听不见，来来来，钟子期告诉你：弹得太好了，你心里的山像泰山一样高啊。
lt志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”gt
琴声里流着水，你还是听不见，还得钟子期告诉你：这流水，像江河湖海那么盛大啊！
然后，钟子期的善听还必须得到伯牙的肯定。
lt“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”gt
好啊好啊，你听到的就是我心里想的，我表达的一切都逃不过你的耳朵啊。
那就说出来吧，你不说出来世人怎么能知道我是那个弹琴最好的呢？
我总不能王婆卖瓜、自卖自夸吧。
......
如是，伯牙“善”鼓琴这个圆就画圆满了。